今天ღ◈ღ，我和大家一起学习ღ◈ღ、思考的内容是如何坚持马克思主义基本原理ღ◈ღ，运用好辩证唯物主义世界观和方法论ღ◈ღ。这一问题可以从以下五个方面来理解ღ◈ღ。

　　马克思主义到底是一门什么样的学问和学科？马克思主义产生于19世纪中叶ღ◈ღ，今天的中国和世界还需要它吗？我们为什么一直强调要坚持马克思主义？马克思主义到底能够给我们带来什么？马克思主义到底要解决些什么问题？习近平总书记反复强调“人民中心”“人民至上”ღ◈ღ，强调实现“人民对美好生活的向往”玛亚网ღ◈ღ，强调“为人类求解放”ღ◈ღ，这就抓住了马克思主义最根本的立场和最本质的内容海洋之神590线路检测中心ღ◈ღ。结合习近平总书记对马克思主义的重要论述ღ◈ღ，我们可以对马克思主义作出如下表述ღ◈ღ：马克思主义是一门研究如何让劳动者过上好日子的学问ღ◈ღ，是一门实现无产阶级和全人类对美好生活向往的学问ღ◈ღ，是一门为人类求解放ღ◈ღ、为世界谋大同的学问ღ◈ღ，是一门实现人的自由全面发展的学问ღ◈ღ。

　　恩格斯在1847年10月11月间完成的《共产主义原理》中ღ◈ღ，开宗明义地对他和马克思创立的思想作了明确的界定ღ◈ღ。他说ღ◈ღ：“第一条ღ◈ღ：什么是共产主义？”“答ღ◈ღ：共产主义是关于无产阶级解放的条件的学说ღ◈ღ。”共产主义ღ◈ღ，也就是马克思主义玛亚网ღ◈ღ，它是一门研究如何实现无产阶级和人类解放的学问ღ◈ღ。让“无产阶级”摆脱世界的奴役和压迫ღ◈ღ，成为这个世界的主人ღ◈ღ，这就是马克思主义这一学说的全部使命ღ◈ღ。但是ღ◈ღ，什么是无产阶级呢？恩格斯《共产主义原理》第二条接着就回答了这一问题ღ◈ღ，他说ღ◈ღ：“无产阶级是完全靠出卖自己的劳动而不是靠某一种资本的利润来获得生活资料的社会阶级ღ◈ღ。一句话ღ◈ღ，无产阶级或无产者阶级是19世纪的劳动阶级ღ◈ღ。”从这里ღ◈ღ，我们可以看到ღ◈ღ，在资本主义社会中ღ◈ღ，无产阶级最本质的含义ღ◈ღ，就是劳动阶级海洋之神590线路检测中心ღ◈ღ。只要是依靠劳动而不是依靠资本的利润来获得生活资料的社会阶级ღ◈ღ，就是无产阶级ღ◈ღ。因此ღ◈ღ，当我们说一个人是无产阶级时ღ◈ღ，是就其财富的来源ღ◈ღ，而不是就其财富的多寡来说的ღ◈ღ。恩格斯在《共产党宣言》1888年英文版的注释中说ღ◈ღ：“无产阶级是指没有自己的生产资料ღ◈ღ、因而不得不靠出卖劳动力来维持生活的现代工人阶级ღ◈ღ。”把无产阶级理解为“劳动阶级”是马克思和恩格斯的共同主张ღ◈ღ。让无产阶级当家做主人ღ◈ღ，即实现无产阶级的专政ღ◈ღ，实质就是劳动阶级成为国家的主人ღ◈ღ，实现劳动阶级的解放ღ◈ღ，让他们摆脱自然界ღ◈ღ、人类社会和思想的奴役和压迫ღ◈ღ，真正过上好日子ღ◈ღ。

　　立足于无产阶级和人类的解放来展开和理解马克思主义的全部内容ღ◈ღ，是我们正确认识和把握马克思主义的关键ღ◈ღ。要不要坚持马克思主义ღ◈ღ，最核心最本质的问题就是要不要实现劳动者的解放ღ◈ღ，要不要让老百姓过上好日子ღ◈ღ。不坚持马克思主义的实质ღ◈ღ，就是不希望劳动群众过上好日子ღ◈ღ。

　　怎样才算好日子？简单说ღ◈ღ，好日子有三个指标ღ◈ღ：一是要有足够丰富的物质生活资料ღ◈ღ，解决老百姓的吃穿住行ღ◈ღ；二是要有平等和谐的社会关系ღ◈ღ，建立起没有剥削和压迫的社会ღ◈ღ；三是要有精神的愉悦和舒畅ღ◈ღ，摆脱自己的思想的奴役和压迫ღ◈ღ。恩格斯在1880年1月3月间完成的《社会主义从空想到科学的发展》中对此作了经典的表述ღ◈ღ。他说ღ◈ღ，在未来的共产主义社会ღ◈ღ，“人终于成为自己的社会结合的主人ღ◈ღ，从而也就成为自然界的主人ღ◈ღ，成为自身的主人自由的人ღ◈ღ。”马克思恩格斯认为ღ◈ღ，要想做到这一点ღ◈ღ，让无产阶级真正过上好日子ღ◈ღ，就必须使无产阶级取得“公权力”ღ◈ღ，摆脱生产资料的资本属性ღ◈ღ，使生产资料成为公共财产ღ◈ღ，只有这样ღ◈ღ，才能真正解决资本主义社会的矛盾和问题ღ◈ღ，使“阶级的继续存在成为时代的错误”ღ◈ღ。只有到这个时候ღ◈ღ，无产阶级才能真正摆脱自然界ღ◈ღ、人类社会和自身的奴役和压迫ღ◈ღ，成为自然的主人ღ◈ღ、社会的主人ღ◈ღ、自身的主人ღ◈ღ。只有到这个时候ღ◈ღ，无产阶级才能真正实现自身的自由ღ◈ღ、发展和解放ღ◈ღ。一句话ღ◈ღ，实现人民群众的自由ღ◈ღ、发展和解放ღ◈ღ，是马克思主义的一以贯之之道ღ◈ღ，围绕如何实现“三个解放”“做三个主人”ღ◈ღ，则构成了马克思主义基本原理的整体架构和理论体系ღ◈ღ。

　　习近平总书记指出ღ◈ღ：“马克思主义博大精深ღ◈ღ，归根到底就是一句话ღ◈ღ，为人类求解放ღ◈ღ。”这是就马克思主义的理论和实践的主题来说的ღ◈ღ。围绕这一主题ღ◈ღ，我们今天坚持马克思主义应该坚持什么ღ◈ღ，学习和践行马克思主义应该学习和践行什么ღ◈ღ。根据习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话ღ◈ღ，我们可以从以下九个方面来理解这一问题ღ◈ღ。

　　任何科学都是探索ღ◈ღ、研究和发现规律的ღ◈ღ。如果人类社会发展没有规律ღ◈ღ，那么ღ◈ღ，社会科学就不可能建立起来ღ◈ღ。马克思主义科学揭示了人类社会发展的客观规律和最终走向共产主义的必然趋势ღ◈ღ，从而创立了实现无产阶级和人类解放的科学理论ღ◈ღ。习近平总书记指出ღ◈ღ，马克思坚信历史潮流奔腾向前ღ◈ღ，只要人民成为自己的主人ღ◈ღ、社会的主人ღ◈ღ、人类社会发展的主人ღ◈ღ，共产主义理想就一定能够在不断改变现存状况的现实运动中一步一步实现ღ◈ღ。

　　既然马克思主义是一门研究如何让劳动者过上好日子的学问ღ◈ღ，是一门实现无产阶级和全人类对美好生活向往的学问ღ◈ღ，是一门为人类求解放ღ◈ღ、为世界谋大同的学问ღ◈ღ，是一门实现人的自由全面发展的学问ღ◈ღ，那么ღ◈ღ，人民就是马克思主义的一个核心概念ღ◈ღ，人民立场就是马克思主义最鲜明的基本立场ღ◈ღ。作为一名马克思主义者ღ◈ღ，作为一名共产党员ღ◈ღ，我们想问题要牢牢站在人民的立场上想问题ღ◈ღ，做事情要牢牢站在人民的立场上做事情ღ◈ღ，否则ღ◈ღ，就是背离了党的性质宗旨ღ◈ღ。

　　资产阶级在人类历史上第一次提出了政治解放的问题ღ◈ღ，提出了要建立自由民主平等的政治共和国ღ◈ღ，这是一个巨大的历史进步ღ◈ღ，但是它最大的问题是不讲经济解放ღ◈ღ，不讲经济平等ღ◈ღ。没有经济上的解放和平等ღ◈ღ，其他一切也就无从谈起ღ◈ღ。马克思主义认为ღ◈ღ，物质生产力是全部社会生活的物质前提ღ◈ღ。要实现人的平等和解放ღ◈ღ，首先就是要实现经济平等玛亚网ღ◈ღ，实现经济解放ღ◈ღ。所以ღ◈ღ，马克思主义主张一定要从生产力入手理解生产关系和全部社会关系ღ◈ღ，从物质生产劳动出发寻找解决全部社会问题奥妙的锁钥ღ◈ღ。

　　人民民主ღ◈ღ，简言之就是人民当家作主ღ◈ღ。人民当家作主的理论ღ◈ღ，就是马克思主义ღ◈ღ；人民当家作主的组织就叫共产党ღ◈ღ；人民当家作主的制度就是社会主义ღ◈ღ；人民当家作主的道路就是社会主义道路ღ◈ღ。但是ღ◈ღ，人民当家作主并不意味着每个人都是国家元首ღ◈ღ，它是指一切制度ღ◈ღ、一切组织ღ◈ღ、机构和设施都是紧紧围绕人民的利益来设计ღ◈ღ，都是为了维护和实现人民利益的ღ◈ღ。如果有的党员或组织没有紧紧围绕人民利益来想问题ღ◈ღ、做事情ღ◈ღ，那就说明他背离了党的性质和宗旨ღ◈ღ。

　　列宁说ღ◈ღ：“政治是经济的最集中的表现ღ◈ღ。”毛泽东说ღ◈ღ：“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映ღ◈ღ。”文化的内核是意识形态ღ◈ღ。党的二十大报告中指出ღ◈ღ：“意识形态工作是为国家立心ღ◈ღ、为民族立魂的工作ღ◈ღ。”一个国家没有“心”会怎样ღ◈ღ，一个民族没有“魂”又会如何？所以ღ◈ღ，习近平总书记提出了“国家之魂ღ◈ღ，文以化之ღ◈ღ，文以铸之”的重大要求ღ◈ღ，强调“理论自觉ღ◈ღ、文化自信海洋之神590线路检测中心ღ◈ღ！ღ◈ღ，是一个民族进步的力量ღ◈ღ；价值先进ღ◈ღ、思想解放ღ◈ღ，是一个社会活力的来源ღ◈ღ。”

　　坚持马克思主义关于社会建设的思想ღ◈ღ，就是要坚持“生产将以所有的人富裕为目的”ღ◈ღ，“所有人共同享受大家创造出来的福利”ღ◈ღ，坚持社会应该“给所有的人提供健康而有益的工作ღ◈ღ，给所有的人提供充裕的物质生活和闲暇时间ღ◈ღ，给所有的人提供真正的充分的自由”ღ◈ღ。简言之ღ◈ღ，就是实现人民群众对美好生活的向往ღ◈ღ，实现全体人民共同富裕ღ◈ღ。

　　正确处理人与自然的关系问题ღ◈ღ，是马克思主义理论体系的一个重要内容ღ◈ღ。恩格斯在1843年底撰写的《国民经济学批判大纲》就提出了“人类与自然的和解以及人类本身的和解”的问题ღ◈ღ，马克思《1844年经济学哲学手稿》中也提出了“人和自然界之间ღ◈ღ、人和人之间的矛盾的真正解决ღ◈ღ。”习近平总书记继承和发展了马克思恩格斯的人与自然关系思想ღ◈ღ，提出了人与自然和谐共生的思想ღ◈ღ，提出了“绿水青山就是金山银山”的生态文明观ღ◈ღ，认为自然是生命之母ღ◈ღ，人与自然是生命共同体玛亚网ღ◈ღ，人类必须敬畏自然ღ◈ღ、尊重自然ღ◈ღ、顺应自然海洋之神590线路检测中心ღ◈ღ、保护自然ღ◈ღ。习近平总书记指出ღ◈ღ，我们要坚持人与自然和谐共生海洋之神590线路检测中心ღ◈ღ，牢固树立和切实践行绿水青山就是金山银山的理念ღ◈ღ，动员全社会力量推进生态文明建设ღ◈ღ，共建美丽中国ღ◈ღ，让人民群众在绿水青山中共享自然之美ღ◈ღ、生命之美ღ◈ღ、生活之美ღ◈ღ，走出一条生产发展ღ◈ღ、生活富裕ღ◈ღ、生态良好的文明发展道路ღ◈ღ。

　　资本主义社会化大生产的生产方式开创了历史向世界历史的广阔空间ღ◈ღ，使“狭隘地域性的个人为世界历史性的ღ◈ღ、真正普遍的个人所代替”“各民族的原始封闭状态由于日益完善的生产方式ღ◈ღ、交往以及因交往而自然形成的不同民族之间的分工消灭得越是彻底ღ◈ღ，历史也就越是成为世界历史ღ◈ღ。”习近平总书记指出ღ◈ღ：“一体化的世界就在那儿ღ◈ღ，谁拒绝这个世界ღ◈ღ，这个世界也会拒绝他ღ◈ღ。”“我们要站在世界历史的高度审视当今世界发展趋势和面临的重大问题ღ◈ღ，坚持和平发展道路ღ◈ღ，坚持独立自主的和平外交政策ღ◈ღ，坚持互利共赢的开放战略ღ◈ღ，不断拓展同世界各国的合作ღ◈ღ，积极参与全球治理ღ◈ღ，在更多领域海洋之神发现财富ღ◈ღ，ღ◈ღ、更高层面上实现合作共赢ღ◈ღ、共同发展ღ◈ღ，不依附别人ღ◈ღ、更不掠夺别人海洋之神ღ◈ღ，同各国人民一道努力构建人类命运共同体ღ◈ღ，把世界建设得更加美好ღ◈ღ。”

　　习近平总书记指出ღ◈ღ：始终同人民在一起ღ◈ღ，为人民利益而奋斗ღ◈ღ，是马克思主义政党同其他政党的根本区别ღ◈ღ。我们要统揽伟大斗争ღ◈ღ、伟大工程ღ◈ღ、伟大事业ღ◈ღ、伟大梦想ღ◈ღ，增强政治意识海洋之神590线路检测中心ღ◈ღ、大局意识ღ◈ღ、核心意识ღ◈ღ、看齐意识ღ◈ღ，持之以恒推进全面从严治党ღ◈ღ，坚持把党的政治建设摆在首位ღ◈ღ，坚持和加强党的全面领导ღ◈ღ，坚决维护党中央权威和集中统一领导ღ◈ღ，做到坚持真理ღ◈ღ、修正错误ღ◈ღ，永远保持共产党人政治本色ღ◈ღ，把党建设成为始终走在时代前列ღ◈ღ、人民衷心拥护ღ◈ღ、勇于自我革命ღ◈ღ、经得起各种风浪考验ღ◈ღ、朝气蓬勃的马克思主义执政党ღ◈ღ！

　　马克思主义博大精深ღ◈ღ，马克思主义基本原理内涵丰富ღ◈ღ。在今天学习ღ◈ღ、实践和坚持马克思主义基本原理ღ◈ღ，就是要学习ღ◈ღ、实践和坚持以上九个方面的内容ღ◈ღ。在今天做一个真正的马克思主义者最核心和根本的一点就是真正做到像习近平总书记所说的那样“以人民为中心”“以百姓心为心”ღ◈ღ，把老百姓真正放到心上ღ◈ღ，切实维护和实现好劳动群众的利益ღ◈ღ。

　　关于辩证唯物主义的世界观和方法论ღ◈ღ，十八届中央政治局就辩证唯物主义基本原理和方法论进行第二十次集体学习时ღ◈ღ，习近平总书记强调指出ღ◈ღ：学习世界统一于物质ღ◈ღ、物质决定意识的原理ღ◈ღ，坚持从客观实际出发制定政策ღ◈ღ、推动工作ღ◈ღ；学习事物矛盾运动的基本原理ღ◈ღ，不断强化问题意识ღ◈ღ，积极面对和化解前进中遇到的矛盾ღ◈ღ；学习唯物辩证法的根本方法ღ◈ღ，不断增强辩证思维能力ღ◈ღ，提高驾驭复杂局面ღ◈ღ、处理复杂问题的本领ღ◈ღ；学习认识和实践辩证关系的原理ღ◈ღ，坚持实践第一的观点ღ◈ღ，不断推进实践基础上的理论创新ღ◈ღ。这四个方面的内容ღ◈ღ，为我们理解和把握辩证唯物主义世界观和方法论提供了基本框架和基本遵循ღ◈ღ。

　　关于历史唯物主义的世界观和方法论ღ◈ღ，十八届中央政治局就历史唯物主义基本原理和方法论进行第十一次集体学习时ღ◈ღ，习近平总书记强调指出ღ◈ღ：社会存在决定社会意识ღ◈ღ；学习和掌握社会基本矛盾分析法ღ◈ღ，深入理解全面深化改革的重要性和紧迫性ღ◈ღ；学习和掌握物质生产是社会生活的基础的观点ღ◈ღ，准确把握全面深化改革的重大关系ღ◈ღ；学习和掌握人民群众是历史创造者的观点ღ◈ღ，紧紧依靠人民推进改革ღ◈ღ。这四个方面的内容ღ◈ღ，为我们理解和把握历史唯物主义世界观和方法论提供了基本框架和基本遵循ღ◈ღ。

　　习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国的马克思主义ღ◈ღ，二十一世纪马克思主义ღ◈ღ。在今天我们运用好辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观方法论ღ◈ღ，首先就要学习运用好习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论ღ◈ღ，坚持好ღ◈ღ、运用好贯穿其中的立场观点方法ღ◈ღ。具体地说ღ◈ღ，就是“六个必须坚持”ღ◈ღ，即人民至上ღ◈ღ、自信自立ღ◈ღ、守正创新ღ◈ღ、问题导向ღ◈ღ、系统观念ღ◈ღ、胸怀天下ღ◈ღ。

　　有学者认为ღ◈ღ，只有讨论世界的本源问题ღ◈ღ，即讨论谁是第一性谁是第二性问题ღ◈ღ，才是世界观ღ◈ღ，因此ღ◈ღ，对“六个必须坚持”所具有的世界观和方法论内涵持有疑义ღ◈ღ。持此种观点的论者实际上是对世界观的概念做了狭义理解ღ◈ღ，即把世界观理解为自然观ღ◈ღ。顾名思义ღ◈ღ，世界观是人们对世界总的看法和根本观点玛亚网ღ◈ღ，是在最一般的本质和最普遍的规律层面探讨自然界ღ◈ღ、人类社会以及人类本身问题的一种观点和方法ღ◈ღ。从中外哲学的历史发展来看ღ◈ღ，有的哲学家是从对自然界的认识出发ღ◈ღ，上达和推演出对整个宇宙人生的认识和理解ღ◈ღ；有的哲学家是从对社会的认识出发ღ◈ღ，上达和推演出对整个宇宙人生的认识和理解ღ◈ღ；还有的哲学家是从对人本身和人的思维的认识出发ღ◈ღ，上达和推演出对整个宇宙人生的认识和理解ღ◈ღ。不管是哪种情况ღ◈ღ，只要是论述事物最一般本质和最普遍规律的学说ღ◈ღ，只要从特殊中发现了普遍或是从个别中提炼出一般的理论ღ◈ღ，就具有了世界观和方法论的意涵ღ◈ღ。

　　马克思恩格斯既从对自然界的认识出发ღ◈ღ，上达和推演出对整个宇宙人生的认识和理解ღ◈ღ，也从对社会和人自身的认识出发ღ◈ღ，上达和推演出对整个宇宙人生的认识和理解ღ◈ღ，但马克思恩格斯更多的是从对社会和人自身的认识出发ღ◈ღ，上达和推演出对整个宇宙人生的认识和理解ღ◈ღ。和马克思恩格斯一样ღ◈ღ，习近平总书记既从对自然界的认识出发上达和推演出对整个宇宙人生的认识和理解ღ◈ღ，但更多的也是更重要的是从对社会和人自身的认识出发ღ◈ღ，上达和推演出对整个宇宙人生的认识和理解ღ◈ღ。

　　因此ღ◈ღ，“六个必须坚持”具有重要的世界观和方法论意义ღ◈ღ。“必须坚持人民至上”ღ◈ღ，体现了马克思主义人民性的本质特征ღ◈ღ。人民至上是在世界观ღ◈ღ、方法论层面对马克思主义本质特征的生动概括ღ◈ღ，是马克思主义根本政治立场的鲜明体现ღ◈ღ；“必须坚持自信自立”ღ◈ღ，体现了马克思主义科学性的本质特征ღ◈ღ，一方面自信自立强调的是一切从实际出发ღ◈ღ，实事求是ღ◈ღ，另一方面自信自立强调发挥人的主观能动性ღ◈ღ，是辩证唯物主义关于尊重客观规律性与主观能动性相统一思想的理论升华ღ◈ღ；“必须坚持守正创新”ღ◈ღ，体现了马克思主义开放发展性的本质特征ღ◈ღ，体现了马克思主义的科学创新理念ღ◈ღ，是马克思主义开放性和发展性理论品格的思想提升ღ◈ღ；“必须坚持问题导向”ღ◈ღ，体现了马克思主义实践性的本质特征ღ◈ღ，是对马克思主义实践观点和认识论思想的重大发展ღ◈ღ；“必须坚持系统观念”ღ◈ღ，体现了马克思主义的辩证思维方法ღ◈ღ，是对马克思主义辩证法思想和辩证思维理论的重大发展ღ◈ღ；“必须坚持胸怀天下”ღ◈ღ，体现了马克思主义为人类求解放的价值追求和宏伟目标ღ◈ღ，是马克思主义关于实现每一个人的自由全面发展的中国式表达ღ◈ღ，是共产主义理想的时代呈现和忠诚践履ღ◈ღ。

　　习近平新时代中国特色社会主义思想是一门用马克思主义基本原理来思考和研究中国问题和中国实践的学问和学科ღ◈ღ，也是一门用马克思主义基本原理来思考和研究世界问题和世界实践的学问和学科ღ◈ღ。因为这一思想紧紧围绕新时代的三大课题ღ◈ღ，运用“六个必须坚持”的世界观和方法论ღ◈ღ，既思考和解决了中华民族在伟大复兴的关键时刻ღ◈ღ，中国向何处去ღ◈ღ、中国怎么办的问题ღ◈ღ，所以它是当代中国的马克思主义ღ◈ღ；同时ღ◈ღ，又思考和解决了面临百年不遇之大变局的世界海洋之神590ღ◈ღ，ღ◈ღ，人类正处在大发展大变革大调整时期ღ◈ღ，世界向何处去ღ◈ღ、世界怎么办的问题ღ◈ღ，所以它是21世纪世界的马克思主义ღ◈ღ。

　　创新的根本和关键就在于发现前人没有发现的问题ღ◈ღ，解决前人没有解决的矛盾ღ◈ღ，完成前人没有完成的任务海洋之神590线路检测ღ◈ღ，ღ◈ღ。不同的时代有不同的问题ღ◈ღ、不同的使命和不同的担当ღ◈ღ，因而就形成了不同的理论ღ◈ღ。与新民主主义这一时期我们党要完成的任务和解决的矛盾这一伟大实践和取得的伟大成就相对应ღ◈ღ，形成了中国共产党关于新民主主义革命的理论ღ◈ღ；与社会主义革命和建设这一时期我们党要完成的任务和解决的矛盾这一伟大实践和取得的伟大成就相对应ღ◈ღ，我们党形成了社会主义革命和建设的理论ღ◈ღ；与改革开放和社会主义现代化建设这一时期我们党要完成的任务和解决的矛盾这一伟大实践和取得的伟大成就相对应ღ◈ღ，我们党形成了邓小平理论ღ◈ღ、“三个代表”重要思想和科学发展观ღ◈ღ；与新时代我们党要完成的任务和解决的矛盾这一伟大实践和取得的伟大成就相对应ღ◈ღ，我们党形成了习近平新时代中国特色社会主义思想ღ◈ღ。

　　运用习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论解决中国问题形成的一个重大理论成果ღ◈ღ，就是中国式现代化理论ღ◈ღ。2023年2月7日ღ◈ღ，习近平总书记在新进中央委员会的委员ღ◈ღ、候补委员和省部级主要领导干部研讨班上发表重要讲话时指出ღ◈ღ：概括提出并深入阐述中国式现代化理论ღ◈ღ，是党的二十大的一个重大理论创新ღ◈ღ，是科学社会主义的最新重大成果ღ◈ღ。一个国家走向现代化ღ◈ღ，既要遵循现代化一般规律ღ◈ღ，更要符合本国实际ღ◈ღ，具有本国特色ღ◈ღ。中国式现代化既有各国现代化的共同特征ღ◈ღ，更有基于自己国情的鲜明特色ღ◈ღ。关于中国式现代化的中国特色ღ◈ღ、本质要求和重大原则ღ◈ღ，党的二十大报告已经作出了明确概括ღ◈ღ。但是ღ◈ღ，各国现代化的一般规律和共同特征是什么ღ◈ღ，学者们还有不同的理解ღ◈ღ。习近平总书记指出ღ◈ღ：世界上既不存在定于一尊的现代化模式ღ◈ღ，也不存在放之四海而皆准的现代化标准ღ◈ღ。我们推进的现代化ღ◈ღ，是中国共产党领导的社会主义现代化ღ◈ღ。2023年3月15日ღ◈ღ，习近平总书记在出席中国共产党与世界政党高层对话会时提出了现代化的五点主张ღ◈ღ，这就是要坚守人民至上理念ღ◈ღ，突出现代化方向的人民性ღ◈ღ；要秉持独立自主原则ღ◈ღ，探索现代化道路的多样性ღ◈ღ；要树立守正创新意识ღ◈ღ，保持现代化进程的持续性ღ◈ღ；要弘扬立己达人精神ღ◈ღ，增强现代化成果的普惠性ღ◈ღ；要保持奋发有为姿态ღ◈ღ，确保现代化领导的坚定性ღ◈ღ。我个人体会ღ◈ღ，这五个方面体现了现代化的一般原则和共同特性ღ◈ღ。我们应该认真学习玛亚网ღ◈ღ，深刻领会ღ◈ღ。

　　如果说运用习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论思考研究中国问题和中国实践形成的一个重大理论成果就是中国式现代化理论ღ◈ღ，那么ღ◈ღ，运用这一思想的世界观和方法论思考研究世界问题和世界实践形成的一个重大理论成果就是推动构建人类命运共同体ღ◈ღ，创造人类文明新形态ღ◈ღ。

　　什么是人类命运共同体？习近平总书记作出了鲜明的概括ღ◈ღ，“人类命运共同体ღ◈ღ，顾名思义ღ◈ღ，就是每个民族ღ◈ღ、每个国家的前途命运都紧紧联系在一起ღ◈ღ，应该风雨同舟ღ◈ღ，荣辱与共ღ◈ღ，努力把我们生于斯ღ◈ღ、长于斯的这个星球建成一个和睦的大家庭ღ◈ღ，把世界各国人民对美好生活的向往变成现实ღ◈ღ。”为人民谋幸福ღ◈ღ，为民族谋复兴ღ◈ღ，为世界谋大同ღ◈ღ，让世界各国人民都过上好日子ღ◈ღ，这是共产党人的价值追求和奋斗目标ღ◈ღ。构建人类命运共同体是运用习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论思考研究世界问题和世界实践形成的一个重大理论成果ღ◈ღ，是马克思主义关于为人类求解放思想的当代形态和生动实践ღ◈ღ，是对马克思恩格斯创立的共产主义理论的丰富和发展ღ◈ღ。

　　人类文明新形态是以习近平同志为主要代表的中国共产党人在新时代运用马克思主义基本原理解决中国问题ღ◈ღ、应对百年不遇世界大变局的伟大创造ღ◈ღ，这一文明新形态坚持社会主义物质文明ღ◈ღ、政治文明ღ◈ღ、精神文明ღ◈ღ、社会文明与生态文明的有机统一ღ◈ღ，消解了人与自然ღ◈ღ、人与社会ღ◈ღ、人与人之间的对立ღ◈ღ，超越了自然中心主义与人类中心主义的二元对立ღ◈ღ，实现了对以往人类文明形态的辩证否定和积极扬弃ღ◈ღ，是合规律性与合目的性的有机统一ღ◈ღ，因而ღ◈ღ，这一文明形态是促进人的自由全面发展ღ◈ღ、实现人民美好生活向往的文明ღ◈ღ，是人与自然和谐共生的文明ღ◈ღ，是人与社会和谐统一的文明ღ◈ღ，是“五位一体”整体推进ღ◈ღ、协调发展的文明ღ◈ღ，是占领了真理和道义制高点的文明ღ◈ღ。

　　人类文明新形态的理论和实践充分彰显了习近平新时代中国特色社会主义思想的真理力量与道义力量ღ◈ღ，是中华文明的历史昭示与革故鼎新ღ◈ღ，更是中国共产党带领中国人民进行社会主义现代化建设的实践创造和理论创新ღ◈ღ。它超越了以往的一切旧文明ღ◈ღ，是迄今为止人类文明的最高形态ღ◈ღ，是真正的人间正道ღ◈ღ，也是人类文明发展的必由之路ღ◈ღ，因而具有重要的世界意义ღ◈ღ。

　　（作者系北京大学马克思主义学院教授ღ◈ღ、北京大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院常务副院长ღ◈ღ，本文为作者在全国政协新任委员学习研讨班上的讲课稿ღ◈ღ，有删节）